【靖康之恥最直接的後果,便是導致了北宋的滅亡、以及宋皇室的南遷。而這場戰爭帶來的影響更是深刻。】

【一是意識形態的變化。節烈論，從靖康之變開始被宋代道學家所注重。因為北宋後宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼。這個恥辱使道學家們舍棄了北宋時期重生存輕貞節的觀念，轉而大力提倡婦女舍生命保貞節。

由於當時的環境,這種觀念也逐漸被士大夫們所接受。到了明清之際，女性殉節的貞節牌坊日益增多,在生存與貞節之間，女性們隻能選擇後者。[1]

近代有人對此現象這樣諷刺：

由漢至唐也並沒有鼓吹節烈。直到宋朝,才說出“餓死事小失節事大”的話……皇帝換過了幾家,守節思想倒反發達。皇帝要臣子儘忠，男人便愈要女人守節。

到了清朝，儒者真是愈加利害。看見唐人文章裡有公主改嫁的話，也不免勃然大怒道，“這是什麼事！你竟不為尊者諱,這還了得！”假使這唐人還活著，一定要斥革功名，“以正人心而端風俗”了。】[2]

……

“？？？”

眾人不約而同冒出許多問號，不約而同覺得離譜。是他們跟不上時代了？不，分明是這所謂的節烈太‘超前’了！

這‘靖康之恥’不以為恥，不奮發圖強,不好好重視武將發展軍隊奪回燕雲十六州,在這兒搞什麼呢？

貪生怕死,殘害忠良。

想想就頭大。

就是‘漢’跟‘宋’在同一時代,劉徹現在也不想帶他們飛了。救命啊這,太窒息了。

……

三個時空裡，其中要數被提及的唐朝時空最為激動，畢竟是在這種事上點名了他們。

“我大唐公主改不改嫁管他們什麼事！”

唐朝眾人勃然大怒。

呸！真是莫名其妙多管閒事。這還真是管到祖宗頭上來了！

他們氣極反笑。

李世民手裡用力更是差點捏斷了筆，哪怕風度如他此刻麵色也不由難看了下來：他怎麼也沒想到哪朝公主改嫁還會受此非議？就連民間都不會出現這樣的事情,簡直荒謬！

要是他們大唐的公主也會受到這種風言碎語……特彆是他跟觀音婢的女兒以後長大了，要是被這樣……

他不由自主同身旁妻子對視一眼。

……他會被氣死的！

李世民深吸一口氣，穩住自己。

更何況，聯想一下這事的起因，是更加窒息。這‘靖康之變’是如此屈辱啊，宋朝如此卑躬屈膝，臉麵不存。宋朝帝王自己願意跪著也就算了。可他們代表的終究不隻是他們自己。

就連立場與他們天然一致的皇室子弟都如此淒慘，那麼其他人呢？其他人為什麼要受此磋磨？還不是因為上位者？

被他們連累的百姓何辜？那些被連累的女子又何辜？

如此這般，宋朝又怎麼不山河日下

？

眾人臉色都不太好看。

……

【二是北方地區的被破壞。以燕雲十六州為代表的北方，原本是最繁華的地區，因為屢次戰爭的緣故，各方麵百廢待興。無疑，損失巨大。】

【三則是基於戰爭和北方地區破壞後產生的經濟重心南移。

這些都是同時發生的。因為有了大規模的連綿不斷的戰爭，於是有了北方的流民南渡逃難，出現了曆史上又一次南遷的浪潮。北方人民的南遷帶來了先進的技術科技和文化，南北方民族的生產技術互相借鑒，生活習慣和民族文化也不斷融合。以及補充了南方的勞動力增加了南方的軍事力量。

所以後人有評價道：‘靖康之變’客觀上加強了北方少數民族和漢族的融合。】［3］

在最後結尾的時候，歲寒生在‘客觀上’狠狠下了重音。

他說第三點可不是為了誇這靖康之變。給南方這些好處隻是附帶的。

促進民族融合並不是非要戰爭的手段，但是戰爭是最暴力最無情最無理的，也是最快的。十年的和平安穩下的建設發展抵不過一夕巨變。什麼國、什麼家……什麼都要在戰爭麵前倒下。

他深吸一口氣：

【靖康之變，更加直接的就是導致了南渡的南宋越發軟弱。

在靖康發生之前，宋徽宗在其皇帝“任內()”，重用奸相蔡京、宦官童貫等，弄得朝政日非，天下大亂，各地農民起義此起彼伏，使北宋的政治進入最黑暗、最腐朽的時期。

宣和元年（1119年）和宣和二年，先後爆發了宋江、方臘領導的兩次大的農民起義。宋徽宗雖然鎮壓和瓦解了這兩次農民起義，渡過了農民起義帶來的一場統治危機，但是東北地區女真族的興起，卻使北宋王朝麵臨覆滅的命運。

可謂內憂外患。

然後又是燕雲十六州的存在，在此加快了北宋覆滅的進程。

北宋一心惦記著流落在外的燕雲十六州，為此宋朝采取策略，與金國連手攻擊日漸末路的遼國，約定功成後把原納給遼的歲貢“轉名過戶∨[()]∨『來[]?看最新章節?完整章節』()”予金，而宋則可得回失陷多年的燕雲十六州。

然而與金朝締結盟約之後，北宋出兵燕雲。

但由於宋軍腐敗，缺乏戰鬥力，數十萬大軍兩次攻打遼南京（今北京），均被遼守軍打敗，遼南京還是由金軍攻占。於是宋每年加付一百萬貫錢為代稅錢，隨同每年的“歲幣”交付給金朝。

到宣和五年（金天會元年，1123年）四月，金方將燕京及所屬九州中的西部六州歸宋。但燕京居民大部已被金俘往東北作奴隸，宋所得的隻是“城市邱墟、狐狸穴處”殘破不堪的一座空城。［4］

【燕雲十六州原本是中原最繁華之地，有一天竟然變成這般模樣。很難想象。】

【當然，金的胃口很大，遠比想要的還要大。吞了遼以後，便迫不及待找個借口南下攻宋。遼朝滅亡不到半年，金軍就兵分東、西兩路，大舉南下攻宋。西路金軍雖被阻擋在太原城下

() ，東路金軍卻在攻占燕京後很快渡過黃河，進抵東京。

徽宗驚慌失措，倉促禪位給趙構的兄長趙桓，然後南逃。趙桓即位，改元靖康，是為欽宗，亦欲南逃，被兵部侍郎李綱阻止，死守東京。金帥完顏宗望（斡離不）見東京難以攻克，便在靖康元年（1126年）正月十日提出撤軍條件，除了割地賠款外，還要求將親王和宰相送到金營為質。這才有了‘靖康之恥’。

近代學者對此評價：‘當金兵南下時，一路經過險關要津，全無宋兵抵禦，使金人都歎息說，宋朝太無人了。足見當時宋朝軍隊的無能了。’】［5］

北宋慫，又腐敗。在攻遼之時，遼怕金，卻不怕宋，這無形之中已經說明問題了。

——他們瞧不起宋。

到南宋的時候，經過這‘靖康之恥’，南宋比起北宋……卻反而更加的軟弱了。這個軟弱不隻是說南宋王朝的不敢戰，還說南宋明明可戰、能戰、□□卻偏偏要跪在地上。

想要站著的人，既然與他們意見不同，那便要殺掉！

諸位且看，這便是南宋最富有盛名的大將軍嶽飛的墓地。

嶽飛因為‘莫須有’的罪名被陷害入獄且死在獄中。獄卒隗順背負其遺體逃出臨安城，至九曲叢祠，葬之於北山。直到二十年後，嶽飛才等到了姍姍來遲的平反。繼任的宋孝宗，將嶽飛遺骸以一品官之禮改葬於杭州棲霞嶺南麓，後曆朝曆代都對嶽飛墓進行過重修。】［6］

說到此處，天幕倏然一變，一座墓出現在眾人眼前。

這座墓的周圍有石欄圍護，石欄正麵望柱上刻有“正邪自古同冰炭，毀譽於今判偽真”一聯。

墓門的下邊四個鐵鑄人像被反剪雙手，麵墓而跪，形象沮喪。

跪像的背後墓門上有聯：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。［7］

而隨著鏡頭的變化，觀眾們轉頭又看到“精忠報國”“儘忠報國”諸如此類……

鏡頭拉長時，整座墓園都以俯視的視角落入眼中，停住之時，‘嶽飛墓’三個字在收尾處跳了出來，穩穩占據屏幕的中心。

這座墓墓主自然是這個後輩提到的嶽飛。這應該是個了不起的將軍，有才華、有能力的將軍。墓道兩側的石刻、廊上陳列的墓主人生前詩詞、奏紮、手書、畫像碑，乃至於整座墓園都在昭明墓主的身份和生前情況。

而看那副對聯，再看那四個跪著的人像，墓主是怎麼被陷害的誰都能猜到個大概。那四個自然是罪魁禍首！

這樣忠心耿耿的人，卻死得這樣可惜又屈辱，誰能不替他歎惋？

一柄重錘，沉沉擊打在眾人心裡。

眾人心頭無法不沉重。

……

【雖然這裡嶽飛墓前隻有這幾個人，但是害死忠臣嶽飛的，哪裡隻有他們幾個？

學者呂思勉，近代曆史學家、國學大師，‘現代四大史家’之一。他對此的評價是：宋朝的滅亡，可以說是我國民族的文化，一時未能急劇轉變，以

適應於競爭之故。

原來遊牧民族以掠奪為生產，而其生活又極適宜於戰鬥，所以其勢甚強。文明民族，往往為其所乘，羅馬的見軛於蠻族，和中國的見軛於五胡和遼、金、元、清，正是一個道理。……試看宋-->>