這一次，神像持續裂開造成的恐慌比上一次更大。

部落巫醫們被重新召集而來，但商討半天，依然想不出什麼解決的辦法。

有一位巫醫低頭想了很久，才終於想起那支被遺忘了許久的部落，有鹽部。

“那個，那個叫什麼？就是遷到島上去的那個部落，說不定他們知道怎麼回事？”他看著城邦巫醫的方向，問道。

因為時間太過於久遠，在場的大多數人都已經忘記那支部落是如今哪一支的分支了。

想不起來就算了，當初把那些人趕去島上，好聽的說法是留在那裡看看有沒有什麼不該出現的人出現，而不好聽的真相就是當初部落裡人太多了，養不起，所以把他們趕走了。

這並不是什麼重要的事情，不值得留在甲骨上被記錄下來。

此時文字尚且沒有發明出來，隻是有一些抽象的符號被創造出來記載一些重要的事情。

但即使是這種抽象的符號，也不是普通人可以辨認的。

目前為止，這種辨認符號的能力，隻掌握在巫山的巫手裡。

巫，不是巫醫。

巫醫可以是女人，也可以是男人。

但是巫，隻能由女人來擔任。

母係氏族已經開始衰落，但不代表她們的痕跡已經完全消失，巫山的存在，就是她們還沒有完全滅絕的證明之一。

事實上，幾百年前分支的部落之所以被派去那座島，就是當時的女首領想出來的。

這位女首領，就是在巫山中長大，之後下山成為山下部落的首領。

她算是少有的願意從巫山中出來，和山下大河流域部落交流的人。

在這之前，部落人口太多的話，首領通常會利用戰爭的辦法來解決人口過剩產生的糧食危機。

一是可以用戰爭廝殺的方式從其他部落劫掠糧食供養自己部落的成員，二是就算沒有搶到糧食，每次戰爭也會死很多人，糧食危機也就變相的解決了。

每一次戰爭背後的真相基本都是這樣。

首領和巫醫大概是知道這件事的，不過這並沒有關係。

他們的子女妻兒不會上戰場，死的是其他人的孩子。

首領倒是會參加戰爭，不過首領死了以後，兒子就會接任首領的位置，甚至因為有一個因為戰爭死亡的父親，兒子會更加受到族人的愛戴。

不同於男性首領們把人口當做耗材一樣來使用的思考方式，現存已經越來越少的女性首領們更擅長在絕境之中開辟出一條新的道路。

這大概是因為她們依然信仰舊神的緣故。

舊神雖然已經被大河兩岸的部落所棄，但她的傳說是不會滅絕的。

眾所周知，開辟和創造，是這位舊神最擅長的事情。

但辦法是想出來的，思考終歸是需要時間。

饑餓一旦到來，人類就開始變得爭分奪秒。

遵循舊例，把多餘的人口投入絞肉機一樣的戰場這件事，根本不需要思考。

隻需要首領兩手一揮，這個決策就可以立即執行。

因為和後世的兵馬未動糧草先行不同，此時戰爭又不需要調動糧草。隻需要把部落裡的勇士聚集起來，每人就地撿拾個木棍，就可以直接出發上戰場。

一路上餓了就挖點草根或者其他什麼根莖充饑，渴了就在紮營地附近捧把河水。